1
We are used to a society, a morality, which is based on violence. We all understand its pros and cons. However it infects us, pollutes our children. We are brought up with it. The human nature always conspires to imitate, to conform. It corrupts, consciously or unconsciously, our psyche. We find ourselves violent.
During terrorist attack on World Trade Centre we have seen the trauma. The hellish scene on TV screen, made us nearly mad. We jumped out and excoriated terrorism. And we became almost equally heinous to tackle the battle. Our ego mesmerised our emotion. We, unfortunately, terrorised the people of the world with our ballistic missiles. Roar of worldwide intellectual failed to stop us. We were strong and determined to carry our strike on. Those who supported us became our men, and others were enemy. There was clear polarisation in media world too. Our media hailed our stand all along. They did never even raise eyebrow when our valiant warriors were killing innocent men and children or were amused in gang rape. They published our propaganda, day after day; telecast it round the clock, 24X7. The other media used to annoy us, however, could not deter us from the mission of destruction.
Are not we ashamed of our deeds? To punish wrong if battle is necessary, should we not fight it for innocents? If yes, then why are we not doing?
Utter confusion reigns over us. We do not know what actually we should do, how can we get rid of this dilemma. Ears are fatigued with high moral discourses. Our need is to find a short-cut-way to happiness. New man of new millennium does have no faith in any ism, any Logos, they are panicky and struggling with the ‘risk-society’.
Pace is the God, now, and the money is the Goddess. High way to that heaven must be good investment plan, few mathematical tricks and customized morality. Will it, soothe, really, people of modern world?
The answer I know is, ‘No’.
2
It must, now, be confessed that the religion I mean is not based on rites. Rather it is about human being. It relates individual’s sorrow and joy, triumph and failure. It gives a person his own identity and rational approach to others.
Hinduism defines nature as Dharma. And Dharma is the universal truth. It has enormous facets to glitter. The inner truth is the immortality of the supreme Ego of man (Atman), which is almost equally strong and able as the Omnipotent Brahma. It is the Complete; in individual it is present as Atman. Like a fire covered with ash. There is the hidden possibility.
So the ‘kingdom of God is within you’. But you have to have the key to enter into the realm. You need to decode the enigma and understand what you are and where you live in with intellectual reasoning. And then the quest for God may start. There is neither heaven nor hell out of this mundane life.
Scientific discoveries helped conceptualise the knowledge immensely. Science always proved the rule of nature. New scientific discoveries have provided spiritual masters new path to walk on. In many occasions they have accepted the scientific truth and moulded their teachings accordingly.
Kantian metaphysics is an instance to bridge religion and science. Theosophists in India had also tried to minimise the gap between two. Social reformers lit up many dark zone of religion with the light of scientific knowledge. And thus the modern religion took shape.
Newton’s axioms are now religious truth as Darwin’s ‘struggle for existence’ theory is. As science progressed, religion progressed too. As well as the evil forces of this universe also find its own way to advance.
The hindsight of international political scene gives you bitter info. Destroyed Iraq is still not rebuilt. Pakistan, Bangladesh and Myanmar politically lost their compass. Bombing is still on in Afghanistan. Children are growing up in refugee camps, playing with lethal weapons, and breathing toxic air. The meek world is being threatened nuclear holocaust by warmonger leaders.
Countries like Iran aspire for nuclear power. The only use of it, kids of those countries know, is on the battlegrounds to annihilate enemy. They don’t perhaps realise that the enemy is the mankind itself. A rumour is also blowing in the wind; intelligence agencies are working on it to find out; that terrorists have nuclear power too. They are equally equipped to bring doomsday.
William Golding rightly commented, in his ‘Lord of the flies’, “Man produces evil as bee produces honey.” “The mankind,” is in “grief… sheer grief, grief, grief.” Shakespeare said, though, that ‘joy’ is also woven fine with the ‘woe’.
3
So, when I started my voyage to joy. I remember, I was just crossed my adolescence, and not in journalism then. The joy, I thought, my God is. Where did I not go to grab? After few days, though, I realised it was the toughest thing to put in pocket. Moreover, I noticed my anger about the disorder around. I tried many religious schools and different meditation courses like Buddhist Vipassana to Hindu yoga to dig up real reason of anger, and hatred. Finally I found the hidden enemy out. It is violence living within to spoil the eternal bliss. The Lucifer, I assume, is the brewer of superbia, avarice and anger.
J Krishnamurti writes in his ‘Beyond Violence’, “It (violence) is like a stone dropped in a lake, the waves spread and spread, at the centre is the ‘me’. As long as the ‘me’ survives in any form, very subtly or grossly, there must be violence.”
This ‘me’ is not Hindu’s Atman. It is the ego and self-centrism of a man. The pivot man, who wrinkled my mind and tried to bring me out, is so-called naked fakir of India, Mohandas Karamchand Gandhi (The Mahatma). 4
Non-violence and truth (Satya) were inseparable. There was no God, to Gandhi, higher than the truth.
The ‘truth is God’ proposition was of crucial importance to Gandhi and the evolution of his thought. It slipped in me as well. So, I have chosen journalism as career, I believed and still do that in this profession I would have opportunity to unmask hypocrisies.
Truth is ever a cardinal characteristic of philosophical speculation in India. Hinduism always recognized ‘truth’ as one of the basic attributes of the Divine life. The Srimadbhagwat says ‘Sattyam param Dhi mahi’ truth should be regarded as Prime.
Religion according to Mahatma Gandhi was not totally esoteric. He wanted to craft a secular, ideal God for poor India, addressing all religious creeds. Like King Akbar he never named it though. Effort was only to canopy different isms of Hindus, Muslims, Buddhists and others. In his melting pot he wanted to see them happy, spiritually close to each other.
The Love that Gandhi believed in led him to staunchly reject the use of evil means no matter how good the goal. For him a good end would be corrupted and not reached if wrong means are used. Ahimsa is the use of non-violent means to achieve ends believed to be good. Gandhi said paraphrasing Christ that “we reap exactly as we sow”.
The concept of Ahimsa is a complex ethical virtue. It has figured prominently and is given enormous significance in the religion of Jainism. It has acquired special importance as a philosophy of life and a technique of action has grown around it in the hands of Mahatma Gandhi during a period over of three decades. It has great significance for people like us, as well, who are insistently contemplating a new social order to outlaw terrorism and violence from our midst.
5
"Who listens to me today?" Mahatma Gandhi asked once helplessly. In those days India was just divided into two and was burning in communal fire. The prophet of non-violence had to suffer the bloody agony. All hopes were uprooted. Before he was killed he saw dreams to die. It was not Godse, but religious fanaticism, killed the man.
Gandhi recognized ‘fear’ to be ‘the cause of violence’. According to his analysis fear is the most degrading human emotion. It destroys our mind and corrupts our morals. This is the reason why on many occasions Gandhi said that he ‘preferred violence to cowardice’.
In this freak and risky society, frenzied people, fanatic nationalists, blind cadres are fighting each other to prove them right, raise their flag of ego up above. You must know the field and have patience. I deny sword and pick up pen, as it is mightier, I believe. To face truth need reasoning, need the power of scientific knowledge, as well as a religiously responsible mind. That state descends to a person through love. Because, life is beautiful and love is the God, the moment we realize that we are all parts of a single spirit, there will be no violence for the simple reason that it hurts one’s own self.

Le prologue à la vérité
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
1
nous sommes employés à une société, une moralité, qui est basée sur la violence. Nous tous comprenons le son pour et contre. Cependant il nous infecte, pollue nos enfants. Nous sommes élevés avec lui. La nature humaine conspire toujours à imiter, pour se conformer. Il corrompt, consciemment ou unconsciously, notre psyche. Nous nous trouvons violents.
Pendant l'attaque de terroriste sur le centre commercial mondial nous avons vu le trauma. La scène atroce sur l'écran de TV, fait nous presque fous. Nous avons sauté et avons excorié le terrorisme. Et nous sommes devenus presque également honteux pour aborder la bataille. Notre moi mesmerised notre émotion. Nous, malheureusement, avons terrorisé les personnes du monde avec nos missiles ballistiques. L'hurlement de l'intellectuel mondial ne nous a pas arrêtés. Nous étions forts et déterminés pour effectuer notre grève. Ceux qui nous ont soutenus sont allés bien à nos hommes, et à d'autres étaient ennemis. Il y avait de polarisation claire en monde de médias aussi. Nos médias ont grêlé notre stand tout le long. Ils ont jamais même soulevé le sourcil quand nos guerriers vaillants tuaient les hommes et les enfants innocents ou se sont amusés dans le viol collectif. Ils ont édité notre propagande, jour après jour ; télédiffusez-le autour de l'horloge, 24X7. Les autres médias nous gênaient, cependant, ne pourrait pas nous décourager de la mission de la destruction.
N'avons-nous pas honte de nos contrats ? Pour punir mal si la bataille est nécessaire, ne devrions-nous pas la combattre pour des innocents ? Si oui, alors pourquoi ne faisons-nous pas ?
Règnes totaux de confusion au-dessus de nous. Nous ne savons pas ce que réellement nous devrions faire, comment pouvons nous nous débarasser de ce dilemme. Des oreilles sont fatiguées avec des discours moraux élevés. Notre besoin est de trouver une court-couper-manière au bonheur. Le nouvel homme du nouveau millénium n'a aucune confiance en n'importe quel ism, aucun logo, ils sont paniqués et luttants avec la risque-société de `'.
Le pas est Dieu, maintenant, et l'argent est la déesse. Le chemin élevé vers ce ciel doit être bon plan d'investissement, peu de tours mathématiques et moralité adaptée aux besoins du client. , Calmera-t-il, vraiment, des personnes de monde moderne ?
La réponse que je sais est, `aucun'.
2
il doit, maintenant, admettre que la religion que je veux dire n'est pas basé sur des rites. Plutôt il est au sujet de l'être humain. Il relie la douleur et la joie de l'individu, le triomphe et l'échec. Il donne à une personne sa propres identité et approche raisonnable à d'autres.
L'hindouisme définit la nature comme Dharma. Et Dharma est la vérité universelle. Il a d'énormes facettes à scintiller. La vérité intérieure est l'immortalité du moi suprême de l'homme (Atman), qui peut presque également fort et comme Brahma omnipotent. Il est le complet ; dans l'individu il est présent comme Atman. Comme un feu couvert de cendre. Il y a la possibilité cachée.
Ainsi le royaume de `de Dieu est chez toi'. Mais vous devez avoir la clef à entamer le royaume. Vous devez décoder l'énigme et comprendre ce qu'êtes vous et où vous vivez dedans avec le raisonnement intellectuel. Et alors la recherche pour Dieu peut commencer. Il n'y a ni ciel ni enfer hors de cette vie mondaine.
Découvertes scientifiques aidées à conceptualiser la connaissance immensément. La Science a toujours prouvé la règle de la nature. Les nouvelles découvertes scientifiques ont fourni chemin de maîtres de chant religieux le nouveau à la promenade dessus. Dans beaucoup d'occasions ils ont accepté la vérité scientifique et ont moulé leurs enseignements en conséquence.
La métaphysique de Kantian est un exemple pour jeter un pont sur la religion et la science. Theosophists en Inde avait également essayé de réduire au minimum l'espace entre deux. Réformateurs sociaux allumés vers le haut des beaucoup de zone foncée de religion avec la lumière de la connaissance scientifique. Et la religion moderne s'est dessinée ainsi.
Les axiomes de newton sont maintenant vérité religieuse car la lutte du `de Darwin théorie pour existence' est. Pendant que la science progressait, la religion a progressé aussi. Aussi bien que les forces mauvaises de cet univers trouvez également son propre chemin d'avancer.
La rétrospection de la scène politique internationale te donne l'information amère. L'Irak détruit n'est toujours pas reconstruit. Le Pakistan, le Bangladesh et le Myanmar ont politiquement perdu leur boussole. Le bombardement est toujours dessus en Afghanistan. Les enfants se développent vers le haut en camps de réfugié, jouant avec les armes mortelles, et air toxique de respiration. Le monde doux est holocauste nucléaire menacé par des chefs de warmonger.
Les pays comme l'Iran aspirent pour l'énergie nucléaire. La seule utilisation de lui, enfants de ces pays savent, sont sur les champss de bataille pour annihiler l'ennemi. Ils pas peut-être se rendent compte que l'ennemi est l'humanité elle-même. Une rumeur souffle également dans le vent ; les agences d'intelligence travaillent à lui pour découvrir ; ce les terroristes ont l'énergie nucléaire aussi. Ils sont également équipés pour apporter le jour du Jugement dernier.
William Golding a correctement commenté, dans son seigneur de `des mouches', « homme produit le mal comme l'abeille produit le miel. » « L'humanité, » est dans « la peine fine de peine…, peine, peine. » Shakespeare a dit, bien que, cette joie de `' soit également tissée très bien avec l'ennui de `'.
3
ainsi, quand j'ai commencé mon voyage à la joie. Je me rappelle, j'ai été juste croisé mon adolescence, et pas en journalisme alors. La joie, j'ai pensé, mon Dieu est. Où ne suis-je pas allé saisir ? Après que peu de jours, bien que, j'aie réalisé c'ait été la chose la plus dure à mettre dans la poche. D'ailleurs, j'ai noté ma colère au sujet du désordre autour. J'ai essayé beaucoup d'écoles religieuses et différents cours de méditation comme Vipassana bouddhiste au yoga indou pour creuser vers le haut de la vraie raison de la colère, et haine. Enfin j'ai découvert l'ennemi caché. C'est violence vivant en dedans pour abîmer le bonheur éternel. Le Lucifer, je suppose, suis le brasseur du superbia, de l'avarice et de la colère.
J Krishnamurti écrit dans son `au delà de violence', « il (violence) est comme une pierre abandonnée dans un lac, la diffusion de vagues et la diffusion, au centre est le `je'. Tant que le `je' survit sous n'importe quelle forme, très subtilement ou excessivement, il doit y avoir violence. »
Ce `je' n'est pas Atman de l'hindou. C'est le moi et l'individu-centrism d'un homme. L'homme de pivot, qui a ridé mon esprit et a essayé de m'apporter dehors, est prétendu fakir nu de l'Inde, Mohandas Karamchand Gandhi (le Mahatma). la Non-violence
4 et la vérité (Satya) étaient inséparables. Il n'y avait aucun Dieu, à Gandhi, plus haut que la vérité.
La vérité de `est proposition de Dieu' était d'importance cruciale pour Gandhi et de l'évolution de sa pensée. Il a glissé dans moi aussi bien. Ainsi, j'ai choisi le journalisme comme carrière, j'ai cru et fais toujours cela dans cette profession que j'aurais l'occasion de démasquer des hypocrisies.
La vérité est jamais une caractéristique cardinale de la spéculation philosophique en Inde. L'hindouisme a toujours identifié la vérité de `' en tant qu'un des attributs de base de la vie divine. Le Srimadbhagwat indique que vérité de mahi de Dhi de param de Sattyam de `' devrait être considéré comme la perfection.
La religion selon Mahatma Gandhi n'était pas totalement ésotérique. Il a voulu ouvrer Dieu séculaire et idéal pour l'Inde pauvre, adressant toute la foi religieuse. Comme le Roi Akbar il jamais ne l'a cependant appelé. L'effort était seulement à différents isms de verrière des hindous, des musulmans, des bouddhistes et de d'autres. Dans son creuset il a voulu les voir heureux, religieux près de l'un l'autre.
L'amour que Gandhi a cru au mené lui pour rejeter loyalement l'utilisation des moyens mauvais n'importe comment bon le but. Pour lui une bonne extrémité serait corrompue et pas atteinte si des moyens faux sont employés. Ahimsa est l'utilisation des moyens non-violents d'atteindre des buts pensés pour être bon. Gandhi a dit paraphraser le Christ que « nous récoltons exactement pendant que nous semons ».
Le concept d'Ahimsa est une vertu morale complexe. Il a figuré en évidence et est donné l'énorme signification dans la religion du jaïnisme. Il a acquis l'importance spéciale comme philosophie de la vie et une technique d'action s'est développée autour de elle dans les mains de Mahatma Gandhi pendant une période au-dessus de de trois décennies. Il a la grande signification pour des personnes comme nous, aussi bien, qui contemplent insistant un nouvel ordre social pour proscrire le terrorisme et la violence de notre milieu.
5
« qui écoute moi aujourd'hui ? » Mahatma Gandhi a demandé une fois sans ressource. En ces jours l'Inde a été juste divisée en deux et brûlait en feu communal. Le prophète de la non-violence a dû souffrir l'agonie sanglante. Tous les espoirs ont été déracinés. Avant qu'il ait été tué il a vu des rêves pour mourir. Ce n'était pas Godse, mais le fanatisme religieux, a tué l'homme.
Gandhi a identifié la crainte de `' pour être `la cause de la violence'. Selon son analyse la crainte est l'émotion humaine la plus dégradante. Il détruit notre esprit et corrompt nos morales. C'est la raison pour laquelle à beaucoup d'occasions Gandhi a dit qu'il `a préféré la violence à la poltronnerie'.
Dans cette société anormale et risquée, les personnes frénétiques, nationalistes fanatiques, les cadres aveugle se combattent pour les prouver bien, soulèvent leur drapeau de moi vers le haut en haut. Vous devez connaître le champ et avoir la patience. Je nie l'épée et prends le stylo, car il est plus puissant, je crois. Pour faire face au raisonnement du besoin de vérité, ayez besoin de la puissance de la connaissance scientifique, aussi bien qu'un esprit religieusement responsable. Cet état descend à une personne par l'amour. Puisque, la vie est belle et l'amour est Dieu, le moment nous nous rendons compte que nous sommes toutes les parties d'un esprit simple, là ne serons aucune violence pour la raison simple pour laquelle elle blesse son propre individu.

El prólogo a la verdad
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
1
nos utilizan a una sociedad, una moralidad, que se basa en violencia. Todos entendemos sus pros y contra. Sin embargo nos infecta, contamina a nuestros niños. Para arriba nos traen con él. La naturaleza humana conspira siempre imitar, conformarse. Corrompe, consciente o unconsciously, nuestra psique. Nos encontramos violentos.
Durante ataque del terrorista contra centro de comercio mundial hemos visto el trauma. La escena hellish en la pantalla de la TV, hecha nos casi enojados. Saltamos y excoriated terrorismo. Y llegamos a ser casi igualmente atroces para abordar la batalla. Nuestro ego mesmerised nuestra emoción. , Desafortunadamente, terrorised a gente del mundo con nuestros misiles balísticos. El rugido del intelectual mundial no pudo pararnos. Éramos fuertes y resueltos llevar nuestra huelga encendido. Los que nos apoyaron sintieron bien a nuestros hombres, y a otros eran enemigos. Había polarización clara en mundo de los medios también. Nuestros medios granizaron nuestro soporte todo adelante. Nunca incluso levantaron la ceja cuando nuestros guerreros valerosos mataban a hombres y a niños inocentes o fueron divertidos en la violación de cuadrilla. Publicaron nuestra propaganda, día tras día; televíselo alrededor del reloj, 24X7. Los otros medios nos molestaban, sin embargo, no podría disuadirnos la misión de la destrucción.
¿No estamos avergonzados de nuestros hechos? ¿Para castigar mal si la batalla es necesaria, no debemos lucharla para los innocents? ¿Si sí, entonces por qué no estamos haciendo?
Reinados completos de la confusión sobre nosotros. No sabemos lo que debemos hacer realmente, cómo podemos conseguir librados de este dilema. Los oídos se fatigan con altos discursos morales. Nuestra necesidad es encontrar una corto-cortar-manera a la felicidad. El nuevo hombre del nuevo milenio no tiene ninguna fe en ningún ism, ningunas insignias, son panicky y luchadores con la riesgo-sociedad del `'.
El paso es el dios, ahora, y el dinero es la diosa. La alta manera a ese cielo debe ser buen plan de la inversión, pocos trucos matemáticos y moralidad modificada para requisitos particulares. ¿, Calmará, realmente, a gente del mundo moderno?
La respuesta que sé es, `ningún'.
2
debe, ahora, ser confesado que la religión que significo no se basa en rites. Está algo sobre el humano. Relaciona el dolor y la alegría del individuo, triunfo y falta. Da a persona su propia identidad y acercamiento racional a otros.
El Hinduism define la naturaleza como Dharma. Y Dharma es la verdad universal. Tiene facetas enormes a brillar. La verdad interna es la inmotalidad del ego supremo del hombre (Atman), que puede casi igualmente fuerte y como el Brahma Omnipotent. Es el completo; en individuo está presente como Atman. Como un fuego cubierto con la ceniza. Hay la posibilidad ocultada.
El reino del `del dios está tan dentro de usted'. Pero usted tiene que tener la llave a entrar en el reino. Usted necesita descifrar el enigma y entender cuáles usted es y donde usted vive adentro con el razonamiento intelectual. Y entonces la búsqueda para el dios puede comenzar. Hay ni cielo ni infierno fuera de esta vida mundana.
Descubrimientos científicos ayudados a conceptuar el conocimiento inmenso. La ciencia probó siempre la regla de la naturaleza. Los nuevos descubrimientos científicos han proporcionado la trayectoria nueva de los amos del espiritual a la caminata encendido. En muchas ocasiones han aceptado la verdad científica y han moldeado sus enseñanzas por consiguiente.
La metafísica de Kantian es un caso para tender un puente sobre la religión y la ciencia. Theosophists en la India también había intentado reducir al mínimo el boquete entre dos. Reformadores sociales encendidos encima de muchos zona oscura de la religión con la luz del conocimiento científico. Y la religión moderna tomó así forma.
Los axiomas del neutonio ahora son verdad religiosa pues es la lucha del `de Darwin para teoría de la existencia'. Mientras que progresó la ciencia, la religión progresó también. Así como las fuerzas malvadas de este universo también encuentre su propia manera de avanzar.
La retrospección de la escena política internacional le da el Info amargo. Iraq destruido todavía no se reconstruye. Paquistán, Bangladesh y Myanmar perdieron político su compás. El bombardeo todavía está encendido en Afganistán. Los niños están creciendo para arriba en campos del refugiado, jugando con las armas mortales, y aire tóxico de respiración. El mundo manso está siendo holocaust nuclear amenazado de los líderes del warmonger.
Los países como Irán aspiran para la energía atómica. El único uso de él, cabritos de esos países sabe, está en los campos de batalla para aniquilar a enemigo. No quizás realizan que el enemigo es la humanidad sí mismo. Una rumor también está soplando en el viento; las agencias de inteligencia están trabajando en él para descubrir; ese los terroristas tienen energía atómica también. Se equipan igualmente para traer doomsday.
Guillermo Golding comentó derecho, en su señor del `de las moscas', “hombre produce mal como la abeja produce la miel.” “La humanidad,” está en la “pena escarpada de la pena…, pena, pena.” Shakespeare dijo, aunque, esa alegría del `' también se teje muy bien con la aflicción del `'.
3
así pues, cuando comencé mi viaje a la alegría. Recuerdo, acabo de ser cruzado mi adolescencia, y no en periodismo entonces. La alegría, pensé, mi dios soy. ¿Adónde no fui a asir? Después de que pocos días, aunque, realicé fuera la cosa más resistente a poner en bolsillo. Por otra parte, noté mi cólera sobre el desorden alrededor. Intenté muchas escuelas religiosas y diversos cursos de la meditación como Vipassana budista al yoga hindú para cavar encima de la razón verdadera de la cólera, y odio. Finalmente descubrí a enemigo ocultado. Es violencia que vive dentro para estropear la dicha eterna. El Lucifer, asumo, soy el cervecero del superbia, de la avaricia y de la cólera.
J Krishnamurti escribe en su `más allá de la violencia', “(violencia) es como una piedra caída en un lago, la extensión de las ondas y la extensión, en el centro es el `yo'. Mientras el `yo' sobreviva en cualquier forma, muy sutil o grueso, debe haber violencia.”
Este `yo' no es Atman del Hindu. Es el ego y el uno mismo-centrism de un hombre. El hombre del pivote, que arrugó mi mente e intentó traerme hacia fuera, es fakir desnudo supuesto de la India, Mohandas Karamchand Gandhi (el Mahatma). la No-violencia
4 y la verdad (Satya) eran inseparables. No había dios, a Gandhi, más arriba que la verdad.
La verdad del `es asunto del dios' estaba de importancia crucial a Gandhi y de la evolución de su pensamiento. Se deslizó en mí también. Así pues, he elegido el periodismo como carrera, creí y todavía hago eso en esta profesión que tendría oportunidad de desenmascarar hipocresías.
La verdad es siempre una característica cardinal de la especulación filosófica en la India. El Hinduism reconoció siempre verdad del `' como una de las cualidades básicas de la vida divina. El Srimadbhagwat dice que verdad del mahi de Dhi del param de Sattyam del `' se debe mirar como prima.
La religión según Mahatma Gandhi no era totalmente esotérica. Él deseó hacer a un dios a mano secular, ideal para la India pobre, tratando todos los credos religiosos. Como rey Akbar él nunca lo nombró sin embargo. El esfuerzo estaba solamente a diversos isms del pabellón de Hindus, de musulmanes, de budistas y de otros. En su pote que derretía él deseó verlos felices, espiritual cerca de uno a.
El amor que Gandhi creyó en conducido le para rechazar staunchly el uso de medios malvados no importa cómo es bueno la meta. Para él un buen extremo sería corrompido y no alcanzado si se utilizan los medios incorrectos. Ahimsa es el uso de medios no-violentos de alcanzar los extremos creídos para ser bueno. Gandhi dijo la paráfrasis de Cristo a que “cosechamos exactamente mientras que sembramos”.
El concepto de Ahimsa es una virtud ética compleja. Ha calculado prominente y se da la significación enorme en la religión de Jainism. Ha adquirido importancia especial como filosofía de la vida y una técnica de la acción ha crecido alrededor de ella en las manos de Mahatma Gandhi durante un período sobre de tres décadas. Tiene gran significación para la gente como nosotros, también, que insistente están comtemplando una nueva orden social para proscribir terrorismo y violencia de nuestro medio.
5
“quién escucha mí hoy?” Mahatma Gandhi pidió una vez desamparadamente. En esos días la India fue dividida en dos y acaba de quemarse en fuego comunal. El profeta de la no-violencia tuvo que sufrir la agonía sangrienta. Todas las esperanzas fueron desarraigadas. Antes de que lo mataran él vio sueños para morir. No era Godse, pero la fanatismo religiosa, mató al hombre.
Gandhi reconoció miedo del `' para ser `la causa de la violencia'. Según su análisis el miedo es la emoción humana que degrada lo más. Destruye nuestra mente y corrompe nuestras moralejas. Ésta es la razón por la que en muchas ocasiones Gandhi dijo que él `prefirió violencia a la cobardía'.
En esta sociedad anormal y aventurada, la gente frenzied, nacionalistas fanáticos, los cuadros ocultos se está luchando para probarlos a la derecha, levanta su bandera del ego para arriba arriba. Usted debe saber el campo y tener paciencia. Niego la espada y tomo la pluma, como es más poderosa, yo creo. Para hacer frente al razonamiento de la necesidad de la verdad, necesite la energía del conocimiento científico, así como una mente religioso responsable. Ese estado desciende a una persona con amor. Porque, la vida es hermosa y el amor es el dios, el momento realizamos que somos todas las partes de un solo alcohol, allí no seremos ninguna violencia por la razón simple que lastima a lo suyo uno mismo.

Il prologue a verità
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
1
siamo usati ad una società, una moralità, che è basata sulla violenza. Tutti capiamo i relativi pro e contro. Tuttavia li infetta, inquina i nostri bambini. Siamo portati in su con esso. La natura umana cospira sempre imitare, essere conforme. Corrompe, coscientemente o unconsciously, il nostro psyche. Ci troviamo violenti.
Durante l'attacco del terrorista al centro di commercio mondiale abbiamo visto il trauma. La scena hellish sullo schermo della TV, reso noi quasi pazzi. Abbiamo saltato ed excoriated il terrorismo. E siamo diventato quasi ugualmente heinous per affrontare la battaglia. Il nostro ego mesmerised la nostra emozione. , Purtroppo, terrorised la gente del mondo con i nostri missili balistici. Il ruggito dell'intellettuale in tutto il mondo non è riuscito ad arrestarlo. Eravamo forti e risoluti effettuare il nostro colpo. Coloro che li ha sostenuti hanno stato bene ai nostri uomini e ad altri erano nemici. Ci era polarizzazione libera in mondo di mezzi anche. I nostri mezzi hanno grandinato il nostro basamento tutto avanti. Mai persino hanno alzato il sopracciglio quando i nostri guerrieri valiant stavano uccidendo gli uomini ed i bambini non colpevoli o sono stati divertiti nella violenza di gruppo. Hanno pubblicato la nostra propaganda, giorno dopo giorno; telecast esso intorno all'orologio, 24X7. Gli altri mezzi hanno usato infastidirli, tuttavia, non potrebbe trattenerlo dalla missione di distruzione.
Non siamo ashamed dei nostri atti? Per punire male se la battaglia è necessaria, non dovremmo combatterli per i innocents? Se sì, allora perchè non stiamo facendo?
Regni assoluti di confusione sopra noi. Non conosciamo che cosa realmente dovremmo fare, come possiamo eliminare questo dilemma. Gli orecchi sono affaticati con gli alti discorsi morali. Il nostro bisogno è di trovare un corto-tagli-senso a felicità. Il nuovo uomo di nuovo millennio non ha fede in alcun ism, alcuni marchi, sono dettati dal panico e lottanti con la rischio-società del `'.
Il passo è il dio, ora ed i soldi sono il Goddess. L'alto senso a quel cielo deve essere buon programma d'investimento, pochi trucchi matematici e la moralità su misura. , Soothe, realmente, la gente del mondo moderno?
La risposta che conosco è, `nessun'.
2
deve, ora, essere confessato che la religione che significo non è basata sui rites. Piuttosto è circa l'umano. Collega il dispiacere e gioia dell'individuo, trionfo e guasto. Dà ad una persona la suoi propri identità e metodo razionale ad altri.
Il Hinduism definisce la natura come Dharma. E Dharma è la verità universale. Ha sfaccettature enormi da brillare. La verità interna è il immortality del Ego supremo dell'uomo (Atman), che può quasi ugualmente forte e come il Brahma Omnipotent. È il completo; in individuo è presente come Atman. Come un fuoco coperto di cenere. Ci è la possibilità nascosta.
Così il regno del `del dio è presso voi'. Ma dovete avere la chiave da prendparteere al regno. Dovete decodificare il enigma e capire che cosa siete e dove vivete dentro con ragionamento intellettuale. Ed allora la ricerca per il dio può partire. Ci è nè cielo nè inferno da questa vita mundane.
Scoperte scientifiche contribuite a concettualizzare la conoscenza immenso. La scienza ha dimostrato sempre la regola della natura. Le nuove scoperte scientifiche hanno fornito percorso dei padroni dello spiritual il nuovo alla camminata sopra. In molte occasioni hanno accettato la verità scientifica ed hanno modellato i loro insegnamenti di conseguenza.
La metafisica di Kantian è un caso per gettare un ponte sulla religione e sulla scienza. Theosophists in India inoltre aveva provato a minimizzare lo spacco fra due. Reformers sociali illuminati sui molti zona scura della religione con la luce di conoscenza scientifica. E la religione moderna si è definita così.
Gli assiomi del Newton ora sono la verità religiosa poichè la lotta del `del Darwin per teoria di esistenza' è. Mentre la scienza ha progredito, la religione ha progredito anche. Così come le forze diaboliche di questo universo inoltre trovi il relativo proprio senso avanzare.
Il giudizio retrospettivo della scena politica internazionale gli dà l'Info amaro. Irak distrutto ancora non è ricostruito. Il Pakistan, la Bangladesh e Myanmar hanno perso politicamente la loro bussola. Il bombardamento è ancora sopra nell'Afghanistan. I bambini stanno sviluppando in su in accampamenti del rifugiato, giocando con le armi mortali ed aria tossica di respirazione. Il mondo meek sta essendo holocaust nucleare minacciato dai capi del warmonger.
I paesi come l'Iran aspirano per energia nucleare. L'unico uso di esso, capretti di quei paesi sa, è sui battlegrounds per annihilate il nemico. Non forse si rendono conto che il nemico è l'umanità in se. Una voce inoltre sta saltando nel vento; le agenzie di intelligenza stanno lavorando esso per scoprire; quel i terroristi hanno energia nucleare anche. Sono dotati ugualmente per portare doomsday.
William Golding ha commentato giustamente, nel suo signore del `dei mosche', “uomo produce la malvagità come l'ape produce il miele.„ “L'umanità,„ è “nel dolore puro di dolore…, il dolore, dolore.„ Shakespeare ha detto, benchè, quella gioia del `' inoltre fosse tessuta benissimo con la noia del `'.
3
così, quando ho iniziato il mio viaggio a gioia. Mi ricordo di, appena sono stato attraversato la mia adolescenza e non in giornalismo allora. La gioia, ho pensato, il mio dio sono. Dove non sono andato afferrare? Dopo che pochi giorni, benchè, realizzi sia la cosa più dura da mettere in tasca. Inoltre, ho notato la mia rabbia circa il disordine intorno. Ho provato molti scuole religiose e corsi differenti di meditazione come Vipassana buddista a yoga indù per scavare su motivo reale di rabbia ed odio. Infine ho scoperto il nemico nascosto. È violenza che vive dentro per rovinare il bliss eterno. Il Lucifer, presuppongo, sono il fabbricante di birra del superbia, del avarice e della rabbia.
J Krishnamurti scrive nel suo `oltre la violenza', “(violenza) è come una pietra caduta in un lago, nella diffusione delle onde e nella diffusione, al centro è il `me'. Finchè il `me' sopravvive in tutta la forma, molto sottile o grossolanamente, ci deve essere violenza.„
Questo `me' non è Atman del Hindu. È il ego e l'auto-centrism di un uomo. L'uomo del perno, che ha spiegazzato la mia mente ed ha provato a portarlo fuori, è cosiddetto fakir nudo dell'India, Mohandas Karamchand Gandhi (il Mahatma). la Non-violenza
4 e la verità (Satya) erano inseparabili. Non ci era dio, a Gandhi, più superiore alla verità.
La verità del `è proposta del dio' era di importanza cruciale a Gandhi e dello sviluppo del suo pensiero. Ha slittato in me pure. Così, ho scelto il giornalismo come carriera, ho creduto ed ancora faccio quello in questa professione che avrebbero occasione unmask le ipocrisie.
La verità è mai una caratteristica cardinala della speculazione filosofica in India. Il Hinduism ha riconosciuto sempre la verità del `' come uno degli attributi di base della vita Divine. Lo Srimadbhagwat dice che la verità di mahi di Dhi di param di Sattyam del `' dovrebbe essere considerare come la perfezione.
La religione secondo Mahatma Gandhi non era completamente esoterica. Ha desiderato mettere un dio in forma secolare e ideale per la povera India, richiamante tutte le dottrine religiose religiose. Come il re Akbar non lo ha chiamato mai comunque. Lo sforzo era soltanto ai isms differenti del baldacchino dei Hindus, dei musulmani, dei buddisti e di altri. In suo POT di fusione ha desiderato vederlo felici, spiritual vicino a vicenda.
L'amore che Gandhi ha creduto in condotto in lui per rifiutare staunchly l'uso dei mezzi diabolici non importa come buon l'obiettivo. Per lui una buona estremità sarebbe corrotta e non è stata raggiunta se i mezzi errati sono usati. Ahimsa è l'uso dei mezzi non-violenti per raggiungere gli scopi creduti per essere buono. Gandhi ha detto la parafrasi del Christ che “raccogliamo esattamente mentre seminiamo„.
Il concetto di Ahimsa è una virtù etica complessa. Ha calcolato prominente ed è dato l'importanza enorme nella religione di Jainism. Ha acquistato l'importanza speciale come filosofia di vita e una tecnica di azione si è sviluppata intorno esso nelle mani di Mahatma Gandhi durante il periodo sopra di tre decadi. Ha importanza grande per la gente come noi, pure, che insistente stanno contemplando un nuovo ordine sociale per proscrivere il terrorismo e la violenza dal nostro midst.
5
“chi ascolta oggi me?„ Mahatma Gandhi ha chiesto una volta helplessly. In quei giorni l'India appena è stata divisa in due e stava bruciando in fuoco comunale. Il prophet della non-violenza ha dovuto soffrire l'agonia sanguinante. Tutte le speranze sono state sradicate. Prima che sia ucciso ha visto i sogni per morire. Non era Godse, ma il fanaticism religioso, ha ucciso l'uomo.
Gandhi ha riconosciuto il timore del `' per essere `la causa della violenza'. Secondo la sua analisi timore è l'emozione umana degradante. Distrugge la nostra mente e corrompe le nostre morali. Ciò è la ragione per la quale in molte occasioni Gandhi ha detto che `ha preferito la violenza a cowardice'.
In questa società strana e rischiosa, la gente frenzied, nazionalisti fanatic, cadres ciechi è combattimento per dimostrarlo a destra, alza la loro bandierina del ego in su sopra. Dovete conoscere il campo ed avere pazienza. Nego la spada e prendo la penna, poichè è più mightier, io credo. Per affrontare il ragionamento di bisogno di verità, abbia bisogno dell'alimentazione di conoscenza scientifica, così come una mente religioso responsabile. Quello dichiara discende ad una persona con amore. Poiché, la vita è bella e l'amore è il dio, il momento ci rendiamo conto che siamo tutte le parti di singolo spirito, là saremo violenza per la ragione semplice per cui danneggia il suo proprio auto.

Die Einleitung zur Wahrheit
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
1
sind wir an eine Gesellschaft, ein Sittlichkeitsgefühl, das auf Gewalttätigkeit basiert. Alle wir verstehen sein Pro und Cons. Jedoch steckt es uns, beschmutzt unsere Kinder an. Wir werden oben mit es geholt. Die menschliche Natur verschwört immer sich nachzuahmen, sich anzupassen. Es verdirbt, bewußt oder unconsciously, unsere Psyche. Wir finden uns heftig.
Während des Terroristangriffs auf Welthandel-Mitte haben wir das Trauma gesehen. Die höllische Szene auf dem Fernsehapparat Schirm, gebildet uns fast wütend. Wir sprangen heraus und mißbilligten Terrorismus. Und wir wurden fast gleichmäßig schändlich, um die Schlacht anzupacken. Unser Ego mesmerised unser Gefühl. Wir terrorised leider die Leute der Welt mit unseren ballistischen Flugkörpern. Brüllen des weltweiten Intellektuellen konnte uns stoppen nicht. Wir waren stark und entschlossen, unseren Schlag an zu tragen. Die, die uns stützten, standen unseren Männern, und anderen waren feindlich. Es gab freie Polarisation in der Mittelwelt auch. Unsere Mittel hagelten unseren Standplatz allen entlang. Sie hoben nie sogar Augenbraue an, als unsere valiant Krieger unschuldige Männer und Kinder töteten oder im Grupperaub unterhalten wurden. Sie veröffentlichten unsere Propaganda, Tag für Tag; telecast es ringsum den Taktgeber, 24X7. Die anderen Mittel verwendeten, uns zu stören, könnte nicht uns jedoch von der Mission der Zerstörung abhalten.
Nicht sind wir über unsere Briefe beschämt? Um falsch zu bestrafen wenn Schlacht notwendig ist, sollten wir nicht sie für Unschuldige kämpfen? Wenn ja, dann warum tun wir nicht?
Äußern Sie Durcheinanderherrschaften über uns. Wir wissen nicht, was wirklich wir tun sollten, wie wir dieses Dilemma loswerden können. Ohren werden mit hohen moralischen Darlegungen ermüdet. Unsere Notwendigkeit ist, eine Kurz-schneidenweise zum Glück zu finden. Neuer Mann des neuen Jahrtausends hat keinen Glauben in jedem möglichem ism, irgendwelche Firmenzeichen, sind sie panisch kämpfend und mit der `Gefahrgesellschaft'.
Schritt ist der Gott, jetzt, und das Geld ist die Göttin. Hohe Weise zu diesem Himmel muß guter Investitionplan, wenige mathematische Tricks und kundengebundenes Sittlichkeitsgefühl sein. Beruhigt es, wirklich Leute der modernen Welt?
Die Antwort, die ich kenne, ist, das kein `'.
2
muß es jetzt bekannt werden, das die Religion, die ich bedeute, nicht auf rites basiert. Eher ist es über menschliches Wesen. Es bezieht sorge und Freude der Einzelperson, Triumph und Ausfall. Es gibt einer Person seine eigene Identität und rationale Annäherung zu anderen.
Hinduismus definiert Natur als Dharma. Und Dharma ist die Universalwahrheit. Es hat die enormen Facetten, zum zu funkeln. Die innere Wahrheit ist die Unsterblichkeit des Obersten Egos des Mannes (Atman), der als das omnipotente Brahma fast gleichmäßig stark und ist. Es ist das komplette; in der Einzelperson ist es als Atman anwesend. Wie ein Feuer umfaßt mit Asche. Es gibt die versteckte Möglichkeit.
So ist das `Königreich des Gottes innerhalb Sie'. Aber Sie müssen den Schlüssel haben, zum am Reich teilzunehmen. Sie müssen das Rätsel decodieren und verstehen, was Sie sind und wo Sie innen mit intellektueller Argumentation leben. Und dann kann die Suche nach Gott beginnen. Es gibt weder Himmel noch Hölle aus diesem weltlichen Leben heraus.
Wissenschaftliche Entdeckungen geholfen, das Wissen unermeßlich aufzufassen. Wissenschaft prüfte immer die Richtlinie der Natur. Neue wissenschaftliche Entdeckungen haben Angelegenheitenhauptneuen Weg zum Weg an zur Verfügung gestellt. In vielen Gelegenheiten haben sie die wissenschaftliche Wahrheit angenommen und ihren Unterricht dementsprechend geformt.
Kantian Metaphysik ist ein Fall, zum von Religion und von Wissenschaft zu überbrücken. Theosophists in Indien hatte auch versucht, den Abstand zwischen zwei herabzusetzen. SozialReformer beleuchtet herauf viele dunkle Zone der Religion mit dem Licht des wissenschaftlichen Wissens. Und folglich nahm die moderne Religion Form.
Axiome des Newtons sind jetzt fromme Wahrheit, da Kampf `Darwins für Bestehen' Theorie ist. Während Wissenschaft weiterkam, kam Religion auch weiter. Sowie die schlechten Kräfte dieses Universums finden Sie auch seine eigene Weise vorzurücken.
Die Nachsicht der internationalen politischen Szene gibt Ihnen bitteres Info. Der zerstörte Irak wird noch nicht umgebaut. Pakistan, Bangladesh und Myanmar verloren politisch ihren Kompaß. Bombardierung ist noch an in Afghanistan. Kinder wachsen oben in den Flüchtlinglagern und spielen mit lebensgefährlichen Waffen und in atmender giftiger Luft. Die milde Welt ist bedrohtes Kernholocaust durch warmonger Führer.
Länder wie der Iran streben für Kernenergie. Der einzige Gebrauch es, Zicklein jener Länder weiß, ist auf den Schlachtfeldern, zum des Feindes zu vernichten. Sie nicht feststellen möglicherweise, daß der Feind die Menschheit selbst ist. Ein Gerücht brennt auch im Wind durch; Nachrichtendienste arbeiten auf es, um herauszufinden; dieses haben Terroristen Kernenergie auch. Sie werden gleichmäßig ausgerüstet, um Tag des Jüngsten Gerichts zu holen.
William Golding kommentierte mit Recht, in seinem `Lord der Fliegen', „Mann produziert übel, wie Biene produziert Honig.“ „Die Menschheit,“ ist „im blossen Leid des Leids…, Leid, Leid.“ Shakespeare sagte, obwohl, diese `Freude' auch fein mit dem `Elend gesponnen wird'.
3
so, als ich meine Reise zur Freude begann. Ich erinnere mich, wurde mir gerade meine Adoleszenz und nicht im Journalismus dann gekreuzt. Die Freude, dachte ich, mein Gott bin. Wohin ging ich nicht zu ergreifen? Nachdem wenige Tage, obwohl, ich verwirklichte, es die haltbarste Sache war, zum sich in Tasche zu setzen. Außerdem beachtete ich meinen Zorn über die Störung herum. Ich versuchte viele fromme Schulen und unterschiedliche Meditationkurse wie buddhistisches Vipassana zum hinduistischen Yoga, um herauf realen Grund des Zornes zu graben und Haß. Schließlich fand ich den versteckten Feind heraus. Es ist die Gewalttätigkeit, die innen lebt, um das ewige Glück zu verderben. Das Lucifer, nehme ich an, bin der Brauer von superbia, von Geiz und von Zorn.
J Krishnamurti schreibt in sein `über Gewalttätigkeit hinaus', „es (Gewalttätigkeit) ist wie ein Stein, der in einen See, in die Wellen Verbreitung und in Verbreitung, in der Mitte fallengelassen wird, ist das `ich'. Solange das `ich' in jeder möglicher Form, sehr subtil oder grob überlebt, muß es Gewalttätigkeit geben.“
Dieses `ich' ist nicht Atman des Hindus. Es ist das Ego und das Selbst-centrism eines Mannes. Der Gelenkmann, der meinen Verstand knitterte und versuchte, mich heraus zu holen, ist sogenanntes blankes fakir von Indien, Mohandas Karamchand Gandhi (das Mahatma). Nicht-Gewalttätigkeit
4 und Wahrheit (Satya) waren untrennbar. Es gab keinen Gott, zu Gandhi, stark als die Wahrheit.
Die `Wahrheit ist Gott' Angelegenheit war vom entscheidenden Wert zu Gandhi und von der Entwicklung seines Gedankens. Es glitt in mir außerdem. So habe ich Journalismus als Karriere gewählt, glaubte ich und tue noch dem in diesem Beruf, den ich Gelegenheit unmask Hypokrisien haben würde.
Wahrheit ist überhaupt eine hauptsächliche Eigenschaft der philosophischen Betrachtung in Indien. Hinduismus erkannte immer `Wahrheit' als eins der grundlegenden Attribute des göttlichen Lebens. Das Srimadbhagwat sagt, daß `Sattyam Param Dhi mahi' Wahrheit als höchste Vollkommenheit angesehen werden sollte.
Religion entsprechend Mahatma Gandhi war nicht total geheim. Er wollte einen weltlichen, idealen Gott für schlechtes Indien in Handarbeit machen und adressierte alle frommen Kredos. Wie König Akbar nannte er es nie zwar. Bemühung war nur überdachung zu den unterschiedlichen isms der Hindus, der Moslems, der Buddhisten und der anderer. In seinem schmelzenden Topf wollte er sie sehen glücklich, Angelegenheiten nah an einander.
Die Liebe, der Gandhi glaubte, an geführt ihm, um den Gebrauch von schlechten Mitteln staunchly zurückzuweisen, egal wie gut das Ziel. Für ihn würde ein gutes Ende verdorben und erreicht nicht, wenn falsche Mittel verwendet werden. Ahimsa ist der Gebrauch von nicht-heftigen Mitteln, die Zwecke zu erreichen, die geglaubt werden, um gut zu sein. Gandhi sagte das Paraphrasieren von Christ, den „wir genau ernten, während wir säen“.
Das Konzept von Ahimsa ist eine komplizierte ethische Tugend. Es hat vorstehend dargestellt und wird enorme Bedeutung in der Religion von Jainism gegeben. Es hat speziellen Wert als Philosophie des Lebens erworben und eine Technik der Tätigkeit ist um sie in den Händen von Mahatma Gandhi während einer Periode über drei Dekaden gewachsen. Es hat große Bedeutung für Leute wie uns außerdem die hartnäckig einen neuen Sozialauftrag erwägen, um Terrorismus und Gewalttätigkeit von unserer Mitte zu ächten.
5
„, wer hört auf mich heute?“ Mahatma Gandhi bat einmal hilflos. An jenen Tagen wurde Indien gerade in zwei geteilt und brannte im Kommunalfeuer. Der Prophet der Nichtgewalttätigkeit mußte die blutige Qual erleiden. Alle Hoffnungen uprooted. Bevor er getötet wurde, sah er Träume, um zu sterben. Es war nicht Godse, aber frommer Fanaticism, tötete den Mann.
Gandhi erkannte `Furcht', um `zu sein die Ursache der Gewalttätigkeit'. Entsprechend seiner Analyse ist Furcht das entwürdigendeste menschliche Gefühl. Es zerstört unseren Verstand und verdirbt unsere Moral. Dieses ist der Grund, warum bei vielen Gelegenheiten Gandhi sagte, daß er `Gewalttätigkeit gegenüber Feigheit' bevorzugte.
In dieser ungewöhnlichen und riskanten Gesellschaft kämpfen sich frenzied Leute, fanatische Nationalisten, blinde Rahmenorganisationen, um sie nach rechts zu prüfen, anheben ihre Markierungsfahne des Egos oben oben. Sie müssen auffangene kennen und Geduld haben. Ich verweigere Klinge und hebe Feder, da sie mächtiger ist, ich glaube auf. Um Wahrheit Notwendigkeit Argumentation gegenüberzustellen, benötigen Sie die Energie des wissenschaftlichen Wissens, sowie einen fromm verantwortlichen Verstand. Dieser Zustand steigt zu einer Person durch Liebe ab. Weil, das Leben schön ist und Liebe der Gott ist, der Moment stellen wir, daß wir alle Teile eines einzelnen Geistes sind, dort sind keine Gewalttätigkeit aus dem einfachen Grund fest, daß er Einer besitzt Selbst verletzt.

O prologue à verdade
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
1
nós somos usados a uma sociedade, um morality, que seja baseado na violência. Nós todos compreendemos seus pros e cons. Entretanto infects nos, pollutes nossas crianças. Nós somos trazidos acima com ele. A natureza humana conspires sempre imitate, para conformar-se. Corrupts, consciously ou unconsciously, nosso psyche. Nós encontramo-nos violentos.
Durante o ataque do terrorista no centro de comércio de mundo nós vimos o trauma. A cena hellish na tela da tevê, feita nos quase loucos. Nós saltamos e excoriated o terrorismo. E nós tornamo-nos quase ingualmente heinous para tackle a batalha. Nosso ego mesmerised nossa emoção. Nós, infelizmente, terrorised os povos do mundo com nossos mísseis balísticos. O rugido do intelectual worldwide não nos parou. Nós éramos fortes e determinados carregar sobre nossa batida. Aqueles que nos suportaram assentaram bem em nossos homens, e em outros eram inimigos. Havia um polarisation desobstruído no mundo dos meios demasiado. Nossos meios granizaram nosso carrinho todo longitudinalmente. Levantaram nunca mesmo a sobrancelha quando nossos guerreiros valiant matavam homens e crianças inocentes ou foram divertidos na violação de grupo. Publicaram nosso propaganda, dia após o dia; telecast o em volta do pulso de disparo, 24X7. Os outros meios usados irritar-nos, entretanto, não podiam deter nos da missão da destruição.
Não somos nós ashamed de nossas ações? Para punir erradamente se a batalha for necessária, não devemos nós lutá-la por innocents? Se sim, então por que nós não estamos fazendo?
Reinos totans da confusão sobre nós. Nós não sabemos o que realmente nós devemos fazer, como podemos nós começar livrados deste dilemma. As orelhas são desgastadas com discursos morais elevados. Nossa necessidade é encontrar uma curto-cort-maneira à felicidade. O homem novo do millennium novo não tem nenhuma fé em nenhum ism, nenhuns Logos, são panicky e esforçando-se com a risco-sociedade do `'.
O ritmo é o deus, agora, e o dinheiro é o Goddess. A maneira elevada a esse heaven deve ser planta boa do investimento, poucos truques matemáticos e morality customized. , Soothe, realmente, povos do mundo moderno?
A resposta que eu sei é, `nenhum'.
2
deve-se, agora, confessed que a religião que eu significo não é baseada em rites. Rather é sobre ser humano. Relaciona o sorrow e a alegria do indivíduo, o triunfo e a falha. Dá a uma pessoa suas próprias identidade e aproximação racional a outra.
O Hinduism define a natureza como Dharma. E Dharma é a verdade universal. Tem os facets enormes a resplandecer. A verdade interna é o immortality do Ego supremo do homem (Atman), que pode quase ingualmente forte e como o Brahma Omnipotent. Está o completo; no indivíduo está atual como Atman. Como um fogo coberto com a cinza. Há a possibilidade escondida.
Assim o reino do `de deus está dentro de você'. Mas você tem que ter a chave a participar no reino. Você necessita descodificar o enigma e compreender o que você é e onde você vive dentro com raciocínio intelectual. E então o quest para o deus pode começar. Há nem um heaven nem um inferno fora desta vida mundane.
Descobertas científicas ajudadas conceptualise immensely o conhecimento. A ciência provou sempre a régua da natureza. As descobertas científicas novas forneceram o trajeto novo dos mestres do espiritual à caminhada sobre. Em muitas ocasiões aceitaram a verdade científica e moldaram seus ensinos conformemente.
O metaphysics de Kantian é um exemplo para construir uma ponte sobre a religião e a ciência. Theosophists em India tinha tentado também minimizar a abertura entre dois. Os reformers sociais iluminaram acima muito a zona escura da religião com a luz do conhecimento científico. E assim a religião moderna fêz exame da forma.
Os axioms do newton são agora verdade religiosa porque o esforço do `de Darwin para teoria da existência' é. Enquanto a ciência progrediu, a religião progrediu demasiado. As well as as forças evil deste universo encontre também sua própria maneira avançar.
O hindsight da cena política internacional dá-lhe o info amargo. Iraq destruído não é reconstruído ainda. Paquistão, Bangladesh e Myanmar perderam polìtica seu compasso. O bombardeio está ainda sobre em Afeganistão. As crianças estão crescendo acima em acampamentos do refugee, jogando com armas letais, e no ar tóxico respirando. O mundo meek está sendo holocaust nuclear ameaçado por líderes do warmonger.
Os países como Irã aspire para o poder nuclear. O único uso dele, miúdos daqueles países sabe, está nos battlegrounds para annihilate o inimigo. Não talvez realizam que o inimigo é a humanidade própria. Um boato está fundindo também no vento; as agências de inteligência estão trabalhando nele para encontrar para fora; esse os terroristas têm o poder nuclear demasiado. São equipados ingualmente para trazer doomsday.
William Golding comentou direita, em seu senhor do `das moscas', “homem produz o evil como a abelha produz o mel.” “A humanidade,” está do “no grief sheer grief…, grief, grief.” Shakespeare disse, embora, essa alegria do `' é tecida também muito bem com o woe do `'.
3
assim, quando eu comecei minha viagem à alegria. Eu recordo, eu fui cruzado apenas meu adolescence, e não no journalism então. A alegria, eu pensei, meu deus sou. Aonde eu não fui agarrar? Depois que poucos dias, embora, eu realizei era a coisa a mais resistente a pôr no bolso. Além disso, eu observei minha raiva sobre o disorder ao redor. Eu tentei muitos escolas religiosas e cursos diferentes do meditation como Vipassana Buddhist ao yoga Hindu escavar acima da razão real da raiva, e hatred. Finalmente eu encontrei o inimigo escondido para fora. É violência que vive dentro para spoil o bliss eternal. O Lucifer, eu suponho, sou o fabricante de cerveja do superbia, do avarice e da raiva.
J Krishnamurti escreve em seu `além da violência', “(violência) é como uma pedra deixada cair em um lago, na propagação das ondas e na propagação, no centro é o `mim'. Contanto que o `mim' sobreviver em todo o formulário, muito subtly ou bruta, deve haver uma violência.”
Este `mim' não é Atman do Hindu. É o ego e o self-centrism de um homem. O homem do pivô, que enrugou minha mente e a tentou me trazer para fora, é fakir despido so-called de India, Mohandas Karamchand Gandhi (o Mahatma). a Non-violência
4 e a verdade (Satya) eram inseparable. Não havia nenhum deus, a Gandhi, mais altamente do que a verdade.
A verdade do `é proposition do deus' era da importância crucial a Gandhi e da evolução de seu pensamento. Deslizou em mim também. Assim, eu escolhi o journalism como a carreira, eu acreditei e faço ainda aquele nesta profissão que eu teria a oportunidade de unmask hypocrisies.
A verdade é sempre uma característica cardinal do speculation filosófico em India. O Hinduism reconheceu sempre a verdade do `' como um dos atributos básicos da vida Divine. O Srimadbhagwat diz que verdade do mahi de Dhi do param de Sattyam do `' deve ser considerado como a prima.
A religião de acordo com Mahatma Gandhi não era totalmente esoteric. Quis craft um deus secular, ideal para India pobre, dirigindo-se a todos os credos religiosos. Como o rei Akbar nunca nomeou-o though. O esforço era somente aos isms diferentes do dossel dos Hindus, dos muçulmanos, dos budistas e de outros. Em seu potenciômetro de derretimento quis vê-los felizes, espiritual perto de se.
O amor que Gandhi acreditou no conduzido lhe para rejeitar staunchly o uso de meios evil não importa como bom o objetivo. Para ele uma extremidade boa corrupted e não foi alcançada se os meios errados fossem usados. Ahimsa é o uso de meios non-violentos conseguir as extremidades acreditadas para ser bom. Gandhi disse paraphrasing Christ que “nós reap exatamente enquanto nós semeamos”.
O conceito de Ahimsa é um virtue ético complexo. Figurou proeminente e é dado o significado enorme na religião de Jainism. Adquiriu a importância especial como uma filosofia da vida e uma técnica da ação cresceu em torno dela nas mãos de Mahatma Gandhi durante um período sobre de três décadas. Tem o significado grande para povos como nós, também, que estão contemplando insistently uma ordem social nova outlaw o terrorismo e a violência de nosso meio.
5
“quem me escuta hoje?” Mahatma Gandhi pediu uma vez helplessly. Naqueles dias India apenas foi dividido em dois e estava queimando-se no fogo communal. O prophet da non-violência teve que sofrer a agonia sangrenta. Todas as esperanças foram desarraigadas. Antes que estêve matado viu sonhos para morrer. Não era Godse, mas o fanaticism religioso, matou o homem.
Gandhi reconheceu o medo do `' para ser `a causa da violência'. De acordo com sua análise o medo é a emoção humana degradando. Destrói nossa mente e corrupts nossas morais. Esta é a razão porque em muitas ocasiões Gandhi disse que `preferiu a violência ao cowardice'.
Nesta sociedade freak e risky, os povos frenéticos, nacionalistas fanatic, os cadres cegos estão lutando-se para prová-los para a direita, levantam sua bandeira do ego acima acima. Você deve saber o campo e ter a paciência. Eu nego a espada e escolho acima a pena, porque é mais poderosa, mim acredito. Para enfrentar o raciocínio da necessidade da verdade, necessite o poder do conhecimento científico, as well as uma mente religiosa responsável. Esse estado desce a uma pessoa com o amor. Porque, a vida é bonita e o amor é o deus, o momento nós não realizamos que nós somos todas as partes de um único espírito, lá seremos nenhuma violência para a razão simples que fere one próprio self.

Prologuen till sanningen
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
1
är vi van vid ett samhälle, en moral, som baseras på våld. Alla vi förstår dess pros och lurar. Emellertid smittar det oss, förorenar våra barn. Vi kommas med upp med det. Människanaturen konspirerar alltid för att imitera, att att inordna sig. Det fördärvar, medvetet eller unconsciously, våra psyken. Vi finner oss själva våldsamt.
Under terroristattack på världshandel centrera oss har sett trauman. Den helvetiska platsen på TV:N avskärmer, gjort oss som nästan är tokiga. Vi hoppade ut och excoriated terrorism. Och vi blev nästan lika heinous för att tackla striden. Vår ego hypnotiserade vår sinnesrörelse. Vi, terrorised tyvärr folket av världen med våra ballistiska missiler. Vråla av den världsomspännande intellektuellen som missas för att stoppa oss. Vi var starka och beslutsamma att bära på vårt slag. De, som stöttade oss, blev våra manar och andra var fientliga. Det fanns klar polarisation i massmediavärld för. Vårt massmedia hailed allt vårt stativ along. De even aldrig lönelyftögonbryn, då våra tappra krigare dödade oskyldiga manar och barn eller roades i liga våldtar. De publicerade vår propaganda, dag efter dag; TV-utsändning det runda ta tid på, 24X7. Det annat van vid massmedia förargar oss, emellertid kunde inte avskräcka oss från beskickningen av förstörelse.
Inte är vi skamsna av våra gärningar? För att bestraffa orätt, om striden är nödvändig, bör vi inte slåss den för oskyldigar? Om ja, därefter why gör vi inte?
Fullkomliga förvirringsregeringstider över oss. Vi vet inte vad faktiskt vi bör göra, hur kan vi få rid av detta dilemma. Gå i ax tröttas ut med kickmoraldiskurser. Vårt behov är att finna kortsluta-klippte-långt till lyckan. Den nya manen av den nya milleniummen har ingen tro i någon ism, några logoer, är de panicky och kämpa med `- riskera-samhället'.
Stega är guden, nu, och pengarna är gudinnan. Kicken långt till den himmel måste vara den bra investeringen planerar, få matematiska trick och skräddarsy moral. Lugna, egentligen, folk av modern värld, ska det?
Svaret som jag vet, är, ingen `'.
2
måste det, nu, bekänna som religionen som jag betyder, inte baseras på rites. Ganska är det om människa. Det förbinder individ sorg och glädje, triumfen och fel. Det ger en person hans egna identitet, och rationellt att närma sig till andra.
Hinduism definierar naturen som Dharma. Och Dharma är den universella sanningen. Det har jättelikt fasetterar för att blänka. Den inre sanningen är immortalityen av den suveräna egoen av manen (Atman), som är nästan lika stark och kompetent som den allsmäktiga Brahmaen. Det är det färdigt; i individ är det närvarande som Atman. Gilla en avfyra som täckas med askaen. Det finns den gömda möjligheten.
Så är `- kungariket av guden inom dig'. Men du måste att ha det nyckel- som ska skrivas in in i sfären. Du behöver att avkoda enigmaen och att förstå vad du är och var du bor in med intellektuellt resonemang. Och därefter kan sökanden för gud starta. Det finns neither himmel nor helvete ut ur detta mundane liv.
Vetenskapliga upptäckter som hjälps att conceptualise kunskapen immensely. Vetenskap bevisade alltid härska av naturen. Nya vetenskapliga upptäckter har git negro spiritual styr den nya banan för att gå på. I många orsakar dem har accepterat den vetenskapliga sanningen och har gjutit deras undervisningar därmed.
Kantian metafysik är en anföra som exempel som överbryggar religion och vetenskap. Theosophists i Indien hade också försökt att minimera mellanrummet mellan två. Sociala världsförbättrare tände upp många mörkret zonplanerar av religion med det ljust av vetenskaplig kunskap. Och thus tog den moderna religionen formar.
Newton'sens axioms är nu religiös sanning, som Darwins `- ansträngning för den existens' teorin är. Som vetenskap fortskred, fortskred religionen för. As well as de onda styrkorna av detta universum finna också dess eget långt till för-.
Efterklokheten av den politiska platsen för landskampen ger dig bitterheten info. Förstörda Irak är den inte-byggda om stillbilden. Politiskt borttappada Pakistan, Bangladesh och Myanmar deras kompass. Bombningen är stilla på i Afghanistan. Barn växer upp i flyktingläger och att leka med dödliga vapen, och andas gift lufta. Den ödmjuka världen är den hotade kärn- förintelsen av warmongerledare.
Länder gillar Iran aspirerar för kärn- driver. Det enda bruket av det, ungar av de länder vet, är på slagfälten som förintar fienden. De inte realiserar kanske att fienden är mankinden sig själv. Ett rykte blåser också i linda; intelligensbyråer är funktionsdugliga på det att finna ut; det har terrorister kärn- att driva för. De utrustas lika för att komma med doomsday.
William Golding som kommenteras höger, i hans `- Lord av flugorna, ”manen, producerar ondska, som biet producerar honung.”, ”Är mankinden,” i ”den rena sorgen för sorgen…, sorgen, sorg.”, Shakespeare sade, fast, den `- glädje' vävas också fint med `- woen'.
3
så, när jag startade min resa till glädje. Jag minns, korsades jag precis min tonårstid, och inte i journalistik därefter. Glädjen, tänkte jag, min gud är. Var gick jag inte till hastigt grepp? Efter få dagar, fast, jag realiserade, var det det mest tuffa tinget som ska sättas i fick-. Dessutom märkte jag min ilska om oordningen omkring. Jag försökte många klosterbrodern skolar, och den olika meditationen jagar lika buddistiska Vipassana till hinduisk yoga för att gräva upp verkligt resonerar av ilska och hat. Slutligen I grundar den gömda fienden ut. Det är våld som within bor för att spoliera den eviga saligheten. Luciferen, antar är jag, bryggaren av superbiaen, snålhet och ilska.
J Krishnamurti skriver i hans `- det okändavåld', ”är det (våld) något liknande per stenen som tappas i en lake, vinkar spridning, och spridning, på centrera är `en mig'. Bilda, mycket subtly, så länge som `en som jag' fortlever i några, eller kraftigt, måste det finnas våld.”,
Denna `mig' är inte hindu'sens Atman. Det är egoen och själv-mittenpolitiken av en man. Hängamanen, som rynkade mitt, varar besvärad och försökt att komma med mig ut, är so-called naken fakir av Indien, Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatmaen). Non-våld
4 och sanning (Satya) var oskiljaktiga. Det fanns inte någon gud, till Gandhi, higher än sanningen.
`- Sanningen är den gud' propositionen var av avgörande betydelse till Gandhi och evolutionen av hans tanke. Det halkade i mig som väl. Så har jag valt journalistik som karriär, trodde jag, och stilla gör det i detta yrke som jag skulle har tillfälle att demaskera hycklerier.
Sanning är någonsin ett huvudsakligt kännetecken av filosofisk spekulation i Indien. Hinduism kände igen alltid `- sanning' som ett av de grundläggande attributen av det gudomliga livet. För den Sattyam för Srimadbhagwat något att säga`för den Dhi paramen sanning mahien' bör betraktas som början.
Religionen enligt Mahatma Gandhi var inte totalt esoterisk. Han önskade att tillverka ett sekulärt, idealguden för fattiga Indien som tilltalar alla religiösa bekännelser. Den lika konungen Akbar namngav han aldrig det though. Försök var endast till olika isms för canopyen av Hindus, Muslims, buddister och andra. I hans smältdegel önskade han att se dem som var lyckliga, spiritually nästan varje annat.
Förälskelsen som Gandhi som in troddes, ledde honom till staunchly utskottsvaran det av ondoa hjälpmedlet för bruk ingen materia hur godan målet. För honom som en goda avslutar skulle, fördärvas och nås inte, om det fla hjälpmedlet används. Ahimsa är bruket av non-våldsamt hjälpmedel att uppnå avslutar trott för att vara bra. Gandhi sade paraphrasing av Kristus som ”vi skördar exakt, som vi sår”.
Begreppet av Ahimsa är en komplex etisk förtjänst. Det har figurerat prominently och ges jättelik signifikans i religionen av Jainism. Det har fått special betydelse som en filosofi av liv, och en teknik av handlingen har fullvuxet runt om den i räcker av Mahatma Gandhi under en period över av tre årtionden. Det har stor signifikans för folk att gilla oss, som väl, som beskådar insistently ett nytt samkväm beställer för att kriminalisera terrorism och våld från vårt mitt.
5
”vem lyssnar till mig i dag?”, Mahatma Gandhi som en gång helplessly frågas. I de dagar delades var Indien precis in i två och brinna i kollektivt avfyrar. Profeten av non-våld måste att lida den blodiga dödskampen. Alla hopp uprooted. Såga drömmar för att dö, för han var dödat honom. Det var inte Godse, men religiös fanatism, dödade manen.
Gandhi kände igen `- skräck' att vara `orsaka av våld'. Enligt hans analys är skräck den mest förnedra människasinnesrörelsen. Det förstör vårt varar besvärad och fördärvar våra moral. Denna är resonera varför på många orsakar sagda Gandhi att han `föredrog våld till feghet'.
I detta onormala och riskabla samhälle slåss det frenzied folket, fanatiska nationalister, blinda kadrar varje annan för att bevisa dem rätten, den deras lönelyften sjunker av ego upp över. Du måste veta sätta in och ha patiens. Jag förnekar svärd och väljer skrivar upp, som det är mer väldig, mig tror. Behöv driva av vetenskaplig kunskap, as well as en ansvarig varar besvärad religiously för att vända mot sanningsbehovsresonemang. Det statligt stiger ned till en person till och med förälskelse. Därför att liv är härligt, och förälskelse är guden, ögonblicket realiserar vi att vi är alla delar av en singelande som ska där är inget våld för det enkelt resonerar att det görar ond ens egen själv.

Пролог к правде
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
1
мы использованы к обществу, morality, который основан на расправе. Мы все понимаем свое доводы за и против. Однако оно заражает нас, pollutes наши дети. Мы принесены вверх с им. Человеческая природа всегда конспирирует имитировать, соответствовать. Оно коррумпирует, сознательно или unconsciously, наше psyche. Мы считаем яростно.
Во время нападения террориста на центре международной торговли мы видели trauma. Hellish место на сделанном экране TV, нами близко сумашедшими. Мы jump out и excoriated террорисм. И мы стали, что почти равн heinous tackle сражение. Наше эго mesmerised наша взволнованность. Мы, несчастливо, terrorised люди мира с нашими баллистическими реактивными снарядами. Рык всемирной интеллигентки не сумел остановить нас. Мы были сильны и determined для того чтобы снести нашу забастовку дальше. Те поддержали нас пошли нашими людьми, и другими были враждебны. Была ясная поляризация в мире средств слишком. Наши средства окликнули нашу стойку все вперед. Они никогда даже подняли бровь когда наши молодецкие ратники убивали невиновные людей и детей или были позабавлены в рапсе шатии. Они опубликовали нашу пропаганду, day after day; передайте по телевидению его вокруг часов, 24X7. Другие средства используемые для того чтобы надоесть нас, однако, не были в состоянии deter мы от полета разрушения.
Не мы ashamed наших документов? Для того чтобы репрессировать неправильно если сражение обязательно, то, не должны мы воевать его для innocents? Если да, после этого почему мы не делаем?
Дотла царствования запутанности над нами. Мы не знаем фактическ мы должны сделать, как можем мы получить rid этой дилеммы. Уши fatigued с высокими нравственными discourses. Наша потребность должна найти скоро-резать-дорогу к счастью. Новый человек нового тысячелетия не имеет никакое веру в любом ism, VSех логосах, они panicky и борющся с риск-обществом `'.
Побежкой будет бог, теперь, и деньг будет богиней. Высокой дорогой к тому раю должна быть хорошим планом капиталовложений, немногими математически выходками и customized morality. Оно, успокоет, реально, людей самомоднейшего мира?
Ответ, котор я знаю, `никакое'.
2
ему необходимо, теперь, признаться который вероисповеданию, котор я намереваюсь не основывают на rites. Довольно оно о людском существовании. Оно относит скорба и утеха индивидуала, триумф и отказ. Оно дает персоне его собственные тождественность и рациональный подход к другим.
Hinduism определяет природу как Dharma. И Dharma будет всеобщей правдой. Оно имеет преогромные фасетки, котор нужно glitter. Внутренней правдой будет бессмертность высшего эга человека (Atman), который может почти равн сильн и как Omnipotent Brahma. Оно законченными; в индивидуале оно присутствует как Atman. Как пожар покрынный с золой. Будет спрятанная возможность.
Так королевство `бога находится внутри вы'. Но вы должны иметь ключа, котор нужно включиться в realm. Вам нужно расшифровать enigma и понять вы и где вы живете внутри с интеллектуальным рассуждением. И после этого quest для бога может начать. Будет ни рай ни ад из этой мирской жизни.
Научные открытия, котор помогли conceptualise знание больш. Наука всегда доказывала правило природы. Новые научные открытия снабубежали курс оригиналов духовности новый прогулка дальше. В много случаев они признавали научную правду и отливали их преподавательства в форму соответственно.
Метафизикой Kantian будет пример для того чтобы навести вероисповедание и науку. Theosophists в Индии также попыталось уменьшить зазор между 2. Социальные reformers освещенные вверх по много темная зона вероисповедания с светом научного познания. И таким образом самомоднейшее вероисповедание приняло форму.
Аксиомами ньютона будут теперь вероисповедная правда по мере того как теория борьбы за существование `Darwin'. По мере того как наука развила, вероисповедание развило слишком. Также, как злейшие усилия этой вселенного также путь свой собственный выдвинуться.
Хинсайт международного политического места дает вам горький info. Разрушенный Ирак все еще rebuilt. Пакистан, Бангладеш и Myanmar политически потеряли их компас. Бомбометание находится все еще дальше в Афганистане. Дети растут вверх в лагерях беженцев, играющ с летальными оружиями, и дышая токсическом воздухе. Безответный мир будет угрожаемым ядерным holocaust руководителями warmonger.
Страны как Иран aspire для ядерной енергии. Единственная польза его, малышей тех стран знает, находится на полях боя для того чтобы аннигилировать противника. Они не делают возможно осуществляют что противником будет mankind сам. Молва также дует в ветре; разведовательные службы работают на ем для того чтобы найти вне; т террористы имеют ядерную енергию слишком. Они равн оборудованы для того чтобы принести doomsday.
William Golding право прокомментировал, в его лорде `мух', «человек производит зло по мере того как пчела производит мед.» «Mankind,» находится в «печали печали… отвесной, печали, печали.» Shakespeare сказало, хотя, та утеха `' также сплетена отлично с woe `'.
3
так, когда я начал мой рейс к утехе. Я вспоминаю, я как раз был пересечен моему отрочеству, и не в публицистике после этого. Утеха, я думал, мой бог. Куда я не пошел схватить? После того как немногие дни, хотя, я осуществил было самой грубой вещью, котор нужно положить в карман. Сверх того, я заметил мой гнев о разладе вокруг. Я попытался много вероисповедных школы и по-разному курсы раздумья как буддийского Vipassana к индусского yoga для того чтобы выкопать вверх по реальной причине гнева, и ненависти. Окончательно я нашел спрятанный противника вне. Будет расправой живя внутри для того чтобы избаловать вечную негу. Lucifer, я принимаю, буду brewer superbia, сребролюбия и гнева.
J Krishnamurti пишет в его `за расправой', «он (расправа) как камень упаденный в озеро, распространение волн и распространение, на центр будет `я'. Покуда `я' выдерживает в любой форме, очень subtly или больш, должно быть расправа.»
Этим `я' не будет индусское Atman. Будет эгом и собственной личностью-centrism человека. Человек оси, который сморщил мой разум и попытался принести меня вне, будет so-called нагим fakir Индии, Mohandas Karamchand Ганди (Mahatma). Non-расправа
4 и правда (Satya) были несепарабельны. Не было бога, к Ганди, более высоко чем правда.
Правдой `будет предложение бог' была критической важности к Ганди и развития его мысли. Оно сместило в меня также. Так, я выбирал публицистику как карьера, я верил и все еще делаю то в этой профессии, котор я имел бы возможность демаскировать лицемерности.
Правдой будет всегда кардинальная характеристика философски умозрения в Индии. Hinduism всегда узнавало правду `' как один из основных атрибутов божественной жизни. Srimadbhagwat говорит правда mahi Dhi param Sattyam `' должно быть сосчитано как главный.
Вероисповедание согласно Mahatma Ганди не было полно эзотерическо. Он хотел произвести светского, идеально бога для плохой Индии, адресуя все вероисповедные creeds. Как король Akbar он никогда не назвал его однако. Усилие было только к isms сени по-разному Hindus, Muslims, буддистов и других. В его плавя баке он хотел увидеть их счастливые, духовност close to.
Влюбленность Ганди верило в после того как оно водить ему staunchly для того чтобы излучить пользу злейших середин no matter how хорошо цель. Для его был бы коррумпирован и не бы достигнут хороший конец если неправильные середины использованы. Ahimsa будет пользой non-яростных середин достигнуть концов, котор верят, что было хорошо. Ганди сказало перефразировывать Christ «мы ужинаем точно по мере того как мы засуем».
Принципиальной схемой Ahimsa будет сложный этичный добродетель. Ему вычисляло видно и дают преогромное значение в вероисповедании Jainism. Оно приобретало специальную важность как философия жизни и метод действия рос вокруг его в руках Mahatma Ганди во время периода над 3 декадами. Оно имеет большого значение для людей как мы, также, которые insistently предусматривают новый социальный заказ для того чтобы outlaw террорисм и расправа от нашего midst.
5
«слушает к мне сегодня?» Mahatma Ганди спросило раз беспомощно. В тех днях Индия как раз была разделена в 2 и горела в общинном пожаре. Пророк non-расправы должен вытерпеть кровопролитную агонию. Все упования были выкорчеваны. Прежде чем он был убит он увидел сновидения для того чтобы умереть. Это не было Godse, но вероисповедное изуверство, убило человека.
Ганди узнало страх `' для того чтобы быть `причина расправы'. Согласно его анализу страхом будет ухудшая людская взволнованность. Оно разрушает наш разум и коррумпирует наши нравственности. Это будет причина почему на много случаев Ганди сказало что он `предпочитал расправу к трусости'.
В этом freak и рискованом обществе, frenzied люди, фанатические националисты, слепые cadres воюют для того чтобы доказать их справедливо, поднимают их флаг эга вверх выше. Вы должны знать поле и иметь терпение. Я отказываю шпагу и выбираю вверх ручку, по мере того как он mightierее, я верю. Для того чтобы смотреть на рассуждение потребности правды, нужно сила научного познания, также, как вероисповедно ответственный разум. То положение спускает к персоне через влюбленность. Потому что, жизнь красивейша и влюбленностью будет бог, момент мы осуществляем что мы будем всеми частями одиночного духа, там будем никаким расправой для просто причины что она ушибает one's own собственную личность.

Prologue aan de waarheid
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
1
wij worden gebruikt aan de maatschappij, een ethiek, die op geweld gebaseerd is. Wij allen begrijpen zijn pros en cons. Nochtans besmet het ons, verontreinigt onze kinderen. Wij worden grootgebracht met het. De menselijke aard zweert altijd samen te imiteren, in overeenstemming te zijn. Het bederft, bewust of unconsciously, onze psyche. Wij vinden ons hevig.
Tijdens terroristenaanval op Het Centrum van de Wereldhandel hebben wij het trauma gezien. De hellish scène op het scherm van TV, maakte ons bijna gek. Wij sprongen en excoriated uit terrorisme. En wij werden bijna even heinous om de slag aan te pakken. Onze ego fascineerde onze emotie. Wij, jammer genoeg, terroriseerden de mensen van de wereld met onze ballistische raketten. Het gebrul van wereldwijd er niet in intellectueel slaagde om ons tegen te houden. Wij waren sterk en bepaalden om onze staking te dragen. Zij die ons steunden werden onze mensen, en anderen waren vijandelijk. Er was duidelijke polarisatie ook in media wereld. Onze media begroetten onze tribune allen. Zij hieven nooit zelfs wenkbrauw op toen onze moedige strijders doodden onschuldige mensen en kinderen of in troepverkrachting werden geamuseerd. Zij publiceerden onze propaganda, dag na dag; telecast het 24 uur op 24 uur, 24X7. De andere media die worden gebruikt om ons te ergeren, echter, konden niet ons van de opdracht van vernietiging afschrikken.
Niet zijn wij beschaamd van onze akten? Om verkeerd als de slag te straffen noodzakelijk is, zouden wij niet het voor innocents moeten vechten? Als ja, dan waarom niet doen wij?
De uiterste verwarring regeert over ons. Wij weten wat niet eigenlijk wij zouden moeten doen, hoe kunnen wij dit dilemma van de hand doen. De oren zijn vermoeid met hoge morele verhandelingen. Onze behoefte moet een kort-besnoeiing-manier aan geluk vinden. De nieuwe mens van nieuw millennium heeft geen geloof in om het even welke ism, om het even welke Emblemen, zijn zij panicky en worstelend met de risico-maatschappij `'.
Het tempo is de God, nu, en het geld is de Godin. De hoge manier aan die hemel moet goed investeringsplan, weinig wiskundige trucs en aangepaste ethiek zijn. Zal het, soothe, werkelijk, mensen van moderne wereld?
Het antwoord dat ik is, Geen `' heb geweten.
2
men moet, nu bekennen, dat de godsdienst die ik niet gebaseerd op riten is heb betekend. Eerder is het over menselijk wezen. Het brengt het verdriet en de vreugde van het individu, triomf en mislukking met elkaar in verband. Het geeft een persoon zijn eigen identiteit en rationele benadering van anderen.
Hinduism defini�ërt aard als Dharma. En Dharma is de universele waarheid. Het heeft enorme facetten te schitteren. De binnenwaarheid is immortality van opperste Ego van de mens (Atman), die even als Omnipotent Brahma bijna sterk en bekwaam is. Het is Volledig; in individu is het aanwezig als Atman. Als een brand die met as wordt behandeld. Er is de verborgen mogelijkheid.
Zo is het koninkrijk `van God binnen u'. Maar u moet de sleutel hebben om in het koninkrijk binnen te gaan. U moet enigma decoderen en begrijpen wat u bent en waar u binnen met het intellectuele redeneren leeft. En dan kan de zoektocht naar God beginnen. Er zijn noch hemel noch hel uit dit mondaine leven.
Wetenschappelijke ontdekkingen geholpen van de kennis immensely een beeld vormen. De wetenschap bewees altijd de regel van aard. De nieuwe wetenschappelijke ontdekkingen hebben geestelijke meesters nieuwe weg om verstrekt te lopen. In vele gelegenheden hebben zij de wetenschappelijke waarheid goedgekeurd en het hun onderwijs dienovereenkomstig gevormd.
De metafysica van Kantian is een instantie om godsdienst en wetenschap te overbruggen. Theosophists in India hadden ook geprobeerd om het hiaat tussen twee te minimaliseren. De sociale hervormers staken omhoog velen aan donkere streek van godsdienst met het licht van wetenschappelijke kennis. En zo vergde de moderne godsdienst vorm.
De axioma's van Newton zijn nu godsdienstige waarheid aangezien de `strijd van Darwin voor bestaans' theorie is. Aangezien de wetenschap vorderde, ook gevorderde godsdienst. Evenals het kwaad vinden de krachten van dit heelal ook zijn eigen weg vooruit te gaan.
De terugblik van internationale politieke scène geeft u bittere info. Vernietigd Irak wordt nog niet herbouwd. Pakistan, Bangladesh en Myanmar verloren politiek hun kompas. Het bombarderen is nog in Afghanistan. De kinderen groeien in vluchtelingskampen, met dodelijke wapens spelen, en ademhalings giftige lucht die. De meek wereld is bedreigde kernholocaust door warmongerleiders.
De landen zoals Iran streven voor kernmacht. Het enige gebruik van het, jonge geitjes van die landen weet het, is op de slagvelden om vijand te vernietigen. Zij misschien realiseren niet dat de vijand de mensheid zelf is. Een gerucht blaast ook in de wind; de intelligentie agentschappen werken aan het om te weten te komen; dat de terroristen kernmacht ook hebben. Zij zijn even uitgerust om doomsday te brengen.
William Golding becommentari�ërde terecht, in zijn Lord `van de vliegen', de „Mens veroorzaakt kwaad aangezien de bij honing.“ produceert De „mensheid,“ is in „zorg… zuivere zorg, zorg, zorg.“ Shakespeare zei, niettemin, dat de vreugde `' ook geweven boete met de narigheid `' is.
3
zo, toen ik mijn reis aan vreugde begon. Ik herinner me, werd ik enkel toen gekruist mijn adolescentie, en niet in journalistiek. De vreugde, dacht ik, mijn God is. Waar ging ik niet grijpen? Na weinig dagen, niettemin, realiseerde ik het het taaiste ding was om zak aan te brengen. Voorts merkte ik mijn woede rond over de wanorde op. Ik probeerde vele godsdienstige scholen en verschillende meditatiecursussen zoals Boeddhistische Vipassana aan Hindoese yoga om echte reden van woede, en haat bloot te leggen. Tot slot kwam ik de verborgen vijand te weten. Het is geweld binnen levend om eeuwige bliss te bederven. Lucifer, veronderstel ik, is de brouwer van superbia, avarice en woede.
J Krishnamurti schrijft in zijn `voorbij Geweld', „het (geweld) is als een steen die in een meer wordt gelaten vallen, is de golven die, op het centrum worden uitgespreid en worden uitgespreid `me'. Zolang `me' in om het even welke vorm overleeft, zeer subtiel of in grote trekken, moet er geweld zijn.“
Dit `me' is geen Hindoese Atman. Het is ego en zelf-centrism van een mens. De spilman, die mijn mening rimpelde en probeerde om me uit te brengen, is zogenaamde naakte fakir van India, Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma). 4
Non-violence en de waarheid (Satya) waren onafscheidelijk. Er was geen God, aan Gandhi, hoger dan de waarheid.
De waarheid `is het voorstel van de God' was van essentieel belang aan Gandhi en de evolutie van zijn gedachte. Het gleed eveneens in me uit. Zo, heb ik journalistiek gekozen zoals carrière, ik geloofde en nog dat in dit beroep doe ik kans zou hebben om schijnheiligheid te ontmaskeren.
De waarheid is ooit een hoofdkenmerk van filosofische speculatie in India. Hinduism erkende altijd waarheid `' als één van de basisattributen van het Goddelijke leven. Srimadbhagwat zegt `Sattyam param Dhi de mahi' waarheid zou moeten worden beschouwd Eerste.
De godsdienst volgens Mahatma Gandhi was niet totaal esoterisch. Hij wilde een seculaire, ideale God voor slecht India bewerken, die alle godsdienstige credo's richten. Als Koning Akbar niettemin noemde hij het nooit. De inspanning was slechts aan luifel verschillende isms van Hindus, Moslims, Boeddhisten en anderen. In zijn smeltende pot die hij heeft willen om hen zien gelukkig, geestelijk dicht bij elkaar.
De liefde die Gandhi in geleid hem geloofde om het gebruik van kwaad trouw te verwerpen betekent geen kwestie hoe goed het doel. Voor hem een goed eind worden bedorven en niet worden bereikt als de verkeerde middelen worden gebruikt. Ahimsa is het gebruik van non-violent middelen om doelstellingen te bereiken goed die worden verondersteld om te zijn. Gandhi zei het parafraseren van Christus die „wij precies oogsten aangezien wij“ zaaien.
Het concept Ahimsa is een complexe ethische deugd. En gegeven het heeft opvallend enorme betekenis in de godsdienst van Jaïnisme voorgesteld. Het heeft speciaal belang als filosofie van het leven verworven en een techniek van actie is rond het in de handen van Mahatma Gandhi tijdens een periode over van drie decennia gegroeid. Het heeft grote betekenis voor mensen als ons, eveneens, die insistently een nieuwe sociale orde overwegen om terrorisme en geweld van ons midden te verbannen.
5
„Who luistert vandaag aan me?“ Mahatma eens helplessly gevraagde Gandhi. In die dagen werd India enkel verdeeld in twee en brandde in communale brand. Prophet van non-violence moest aan de bloedige ondraaglijke pijn lijden. Alle hoop werd ontworteld. Alvorens hij werd gedood zag hij dromen sterven. Het was geen Godse, maar godsdienstige fanaticism, doodde de man.
Gandhi erkende vrees `' om `te zijn de oorzaak van geweld'. Volgens zijn analyse is de vrees de meest degraderende menselijke emotie. Het vernietigt onze mening en bederft onze moraal. Dit is de reden waarom bij vele gelegenheden Gandhi zei dat hij `geweld boven lafheid' verkoos.
In deze buitenissige en gewaagde maatschappij, frenzied mensen, fanatic nationalisten, blinde bestrijden cadres elkaar om hen juist te bewijzen, hun vlag van ego omhoog hierboven opheffen. U moet het gebied kennen en geduld hebben. Ik ontken zwaard en neem pen op, aangezien het machtiger is, ik geloof. Om waarheidsbehoefte onder ogen te zien die, vereis de macht van wetenschappelijke kennis, evenals een godsdienstig verantwoordelijke mening redeneert. Die staat daalt aan een persoon door liefde. Omdat, het leven mooi is en de liefde de God is, het ogenblik realiseren wij dat wij alle delen van één enkele geest, daar zullen zijn geen geweld om de eenvoudige reden zijn dat het zijn eigen zelf kwetst.

المقدمة إلى الحقيقة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
1
استعملت نحن إلى مجتمعة, أخلاقية, أيّ يكون أسّست على عنف. نحن كلّ نفهم ه محاسن وحجج. مهما يعدينا هو, يلوّح أطفالنا. نحن أحضرت فوق مع هو. يتآمر الطبيعة إنسانيّة دائما أن يقلّد, أن يطابق. هو يفسد, عمدا أو دون وعي, نفسنا. نحن نجدبنفسي عنيفة.
أثناء إرهابية هجوم على عالم تجارة مركز قد رأى نحن الجرح. المشهد جهنّميّة على تلفزيون شاشة, يجعلنا تقريبا مجنونة. نحن [جومب ووت] و [إإكسكريتد] إرهاب. وأصبح نحن تقريبا بالتّساوي شنيعة أن يعالج المعركة. سحر أنانا عاطفتنا. أرهب نحن, لسوء الحظّ, الالناس من العالم مع قذيفت بالستيّةنا. [فيلد] هدير من مثقفة عالميّ نطاق أن يتوقّفنا. نحن كنّا قوّيّة ويقرّر أن يحمل إضرابنا فوق. أصبح أنّ الذي ساندنا رجالنا, وأخرى كان عدوّ. هناك كان [بولريسأيشن] واضحة في أوساط عالم أيضا. أمطر أوساطنا حامل قفصنا كلّ جانبا. رفع هم أبدا حتّى حاجب عندما محارباتنا شجاعة كان قتلوا بريئة رجال وأطفال أو كان سلّيت في مجموعة عمليّة اغتصاب. هم نشروا دعايتنا, [دي فتر دي]; بثثت هو حول الساعة, [24إكس7]. الأخرى استعمل أوساط أن يضأيقنا, مهما, استطاع لم يردعنا من المهمة التدمير.
لسنا نحن خجلة من وثيقنا? أن يعاقب على نحو خاطئ إن معركة يكون ضروريّة, سوفت نحن لا يتنازع هو لأبرياء? إن نعم, بعد ذلك لماذا ليس يتمّ نحن?
مطلقة إرباك عهود على نا. نحن لا نعرف ماذا واقعيّا نحن سوفت أتمّت, كيف يستطيع نحن حصلت يخلّص من هذا ورطة. آذان أتعبت مع خطب عال أخلاقية. حاجتنا أن يجد [شورت-كت-وي] إلى سعادة. يتلقّى رجل جديدة من ألفية جديدة ما من إيمان في أيّ [إيسم], أيّ علامة تجاريّة, هم في حالة ذعر ويكافح مع ال `[ريسك-سستي]'.
خطوة الإلهة, الآن, والمال الإلاهة. طريق عال إلى أنّ سماء ينبغي كنت جيّدة إستثمار خطة, قليل من خدعات رياضيّة وصنع وفقا لطلب الزّبون أخلاقية. هو, سيليّن, حقّا, الناس من عالم حديث?
الجوابة أنا أعرف, `ما من'.
2
هو ينبغي, الآن, كنت اعترفت أنّ الدين أنا أعني يكون لا يؤسّس على [ريت]. بالأحرى هو حول كائن إنسانيّة. هو يرتبط فردة حزن وسعادة, إنتصار وإخفاق. هو يعطي شخصه خاصّة هوية ومقاربة منطقيّة إلى أخرى.
هندوسية يعيّن طبيعة ك [دهرما]. و [دهرما] الحقيقة عالميّة. هو يتلقّى سطيحات ضخمة أن يتألّق. الحقيقة داخليّة الخلود من الأنا عليا رجل ([أتمن]), أيّ يكون تقريبا بالتّساوي قوّيّة ويمكن ك [برهما] كلّيّ قدرة. هو الكاملة; في فردة هو حاضرة ك [أتمن]. مثل نار يغطّى مع رماد. هناك ال يخفى إمكانية.
هكذا ال `[كينغدوم وف] إلهة ضمن أنت'. غير أنّ أنت يضطرّ يتلقّى المفتاح أن يدخل داخل المجال مملكة. أنت تحتاج أن يفكّ اللغة وفهمت ماذا أنت تكون وحيث أنت تعيش داخل مع تفكير عقليّة. وبعد ذلك البحث لإلهة يمكن بدأت. هناك لا سماء ولا جحيم من هذا حياة دنيويّة.
إكتشافات علميّة يساعد تصوّرت المعرفة جدّا. برهن علم دائما القاعدة الطبيعة. قد زوّد إكتشافات جديدة علميّة أنشودة دينيّة أسياد ممر جديدة إلى مشية فوق. في كثير مناسبات قد قبل هم الحقيقة علميّة و [موولد] تعليماتهم وفقا لذلك.
[كنتين] غيبيّة مثال أن يجسر دين وعلم. حاول [ثيوسفيستس] في هند تلقّى أيضا أن يقلّل الثغر بين اثنان. مصلحات اجتماعيّة يشعل فوق كثير منطقة مظلمة دين مع الضوء من معرفة علميّة. ولذلك أخذ الدين حديثة شكل.
نيوتن بديهيّة الآن حقيقة دينيّة بما أنّ [دروين] `كفاح لوجود' نظرية يكون. بما أنّ علم تقدّم, تقدّم دين أيضا. وجدت [أس ولّ س] القوات شرّيرة من هذا كوك أيضا ه خاصّة طريق أن يتقدّم.
يعطي الرؤية من مشهد دوليّة سياسيّة أنت [إينفو] مرّة. لا يرمّم يدمّر العراق بعد. خسر باكستان, بنغلادش و [منمر] سياسيّا بوصلتهم. قصف بعد فوق في أفغانستان. أطفال ينموون فوق في لاجئ مخيمات, يلعب مع أسلحة قاتلة, ويتنفّس هواء مسمّة. يكون العالم حليمة يهدّد المحرقة نوويّة ب [ورمونجر] زعيمات.
يطمح بلاد مثل إيران لقوّة نوويّة. يعرف الإستعمال وحيد من هو, جديات من أنّ بلاد, على الساحة قتال أن يبيد عدوة. هم يتمّون لا ربّما يحقّق أنّ العدوة الجنس بشريّ بنفسي. يفجّر [روموور] أيضا في الريح; وكالة المخابرات يعملون على هو أن يجد خارجا; أنّ يتلقّى إرهابيات قوّة نوويّة أيضا. هم بالتّساوي جهّزت أن يحضر [دوومسدي].
علق وليام [غلدينغ] بحقّ, في ه `لورد من الذبابات', "رجل ينتج شر بما أنّ نحلة ينتج عسل." "الجنس بشريّ," في "حزن… حزن مطبّقة, حزن, حزن." [شكسبر] قال [, ثوو], أنّ `سعادة' يكون أيضا حكت بشكل جيّد مع ال `محنة'.
3
هكذا, عندما بدأ أنا سفري إلى سعادة. أنا أتذكّر, عبرت أنا كان فقط مراهقتي, ولا في صحافة بعد ذلك. السعادة, فكّر أنا, إلهتي. أين لم يذهب أنا أن يتلقّف? عقب قليل من أيام [, ثوو], أنا حقّقت كان هو الشيء متينة أن يضع في جيب. فضلا عن ذلك, لاحظ أنا حالتي حول الاضطراب حوالي. أنا حاولت كثير دينيّة مدارس ومختلفة تأمل مسالك مثل بوذيّة [فيبسّنا] إلى [هيندو] نظام يوغا أن يحفر فوق حقيقيّة سبب الحالة, وكراهية. أخيرا أسّس أنا ال يخفى عدوة خارجا. هو عنف يعيش من الدّاخل أن ينهب النعيم دائمة. [لوسفر], يفترض أنا, المخمرة من [سوبربيا], حالة جشع وحالة.
يكتب [ج] [كريشنمورتي] في `ه إلى ما بعد عنف', "هو (عنف) مثل حجارة يسقط في بحيرة, الموجات انتشار وانتشار, في المركز ال `ي'. [أس لونغ س] يبقى ال `ي' في أيّ شكل, جدّا [سوبتلي] أو إجمالا, هناك ينبغي كنت عنف."
ليس هذا `ي' [هيندو] [أتمن]. هو الأنا و [سلف-سنتريسم] من رجل. المحور رجل, الذي تجعّد عقلي وحاول أن يحضرني خارجا, درويشة ما يسمّى عارية هند, [موهندس] [كرمشند] غاندي ([مهتما]). 4
كان [نون-فيولنس] وحقيقة ([ستا]) غيرمنفصل. هناك كان ما من إلهة, إلى غاندي, [هيغر] من الحقيقة.
ال `حقيقة إلهة' اقتراح كان من أهمية حاسمة إلى غاندي والتطور من فكرته. هو انزلق في ي أيضا. هكذا, قد اختار أنا صحافة كمهنة, أنا صدرت وبعد يتمّ أنّ في هذا مهنة أنا تلقّيت فرصة أن ينفضح نفاقات.
حقيقة في أيّ وقت صفة أساسيّة من مضاربة فلسفيّة في هند. ميّز هندوسية دائما `حقيقة' كواحدة من الشعارات أساسيّة من الحياة مقدّسة. يقول [سريمدبهغوت] `[ستّم] [برم] [دهي] [مهي]' حقيقة سوفت كنت اعتبرت بما أنّ نخبة.
[ب] دين وفقا ل [مهتما] غاندي لم تماما باطنيّة. هو أراد أن يحبك قرنيّة, إلهة مثاليّة لهند فقيرة, يخاطب كلّ عقائد دينيّة. مثل ملك [أكبر] عيّن هو أبدا هو مع ذلك. جهد كان فقط إلى ظلة [إيسمس] مختلفة من [هيندو], [موسليم], [بودّهيست] وأخرى. في [ملت بوت] ه أراد هو أن يرىهم سعيدة, [سبيريتثلّي] [كلوس تو] بعضهم بعضا.
الحالة حبّ أنّ غاندي صدق في يقوده أن [ستونكي] رفضت الإستعمال من [منس] شرّيرة [نو متّر هوو] جيّدة الهدف. ل ه أفسدت نهاية جيّدة كنت ولم يبلغ إن [منس] خاطئة يكون استعملت. [أهيمسا] الإستعمال من [منس] [نون-فيولنت] أن يحقّق نهايات يصدق أن يكون جيّدة. غاندي قال يعيد مسيح أنّ "نحن نحصد تماما بما أنّ نحن نزرع".
المفهوم [أهيمسا] فضيلة معقّدة أخلاقية. هو قد حسب [بروميننتلي] وأعطيت أهمية ضخمة في الدين [جينيسم]. هو قد اكتسب أهمية خاصّة كفلسفة الحياة وقد نما تقنية العمل حول هو في الأيادي [مهتما] غاندي أثناء فترة على من ثلاثة عقود. هو يتلقّى أهمية عظيمة لالناس مثل نا, أيضا, الذي يكون [إينسستنتلي] يتأمّل أمر جديدة اجتماعيّة أن يحظّر إرهاب وعنف من غمرتنا.
5
"الذي يستمع إلى ي اليوم?" [مهتما] غاندي يسأل مرّة [هلبلسّلي]. في أنّ أيام قسمت هند كان فقط داخل اثنان وكان أحرق في نار بلديّة. النبي ال [نون-فيولنس] اضطرّ عانيت الالألم دام. اقتلعت كلّ أمل كان. قبل أن قتلت هو كان هو رأى حلم أن يموت. هو [ب] لم [غدس], غير أنّ قتل تعصب دينيّة, الرجل.
غاندي ميّز `خوف' أن يكون `السبب العنف'. وفقا ل تحليله خوف ال أكثر يحقّر عاطفة إنسانيّة. هو يدمّر عقلنا ويفسد [مورلس] نا. هذا السبب لما على كثير مناسبات غاندي قال أنّ فضّل هو `عنف إلى جبن'.
في هذا شاذّة ومجتمعة خطرة, يتنازع الناس مسعورة, متعصّبة قوميّة, أطر عمياء بعضهم بعضا أن يبرهنهم بشكل صحيح, يرفع صخر لوحيّهم الأنا فوق أعلاه. أنت ينبغي عرفت المجال ويتلقّى صبر. أنا أنكر سيف ويلتقط فوق قلم, بما أنّ هو يكون عظيمة, أنا يصدق. احتجت أن يواجه حقيقة حاجة تفكير, القوة من معرفة علميّة, [أس ولّ س] عقل مسؤولة بطريقة متديّنة. أنّ ينزل دولة إلى شخص من خلال حالة حبّ. لأنّ, حياة يكون جميلة وحالة حبّ يكون الإلهة, العزم يحقّق نحن أنّ نحن كلّ أجزاء من كحول وحيد, هناك سيكون ما من عنف للسبب بسيطة أنّ هو آذى [أن'س وون] نفس.